Разделение ценностей и демократии является непростым вопросом. Рассмотрение демократии теоретически и практически в качестве только «метода» не ведет автоматически к отказу от вопросов ценностей общества.
Дело в том, что деятельность власти не может быть сведена, по большому счету, только к набору технических процедур. Она всегда связана с определением предпочтений в наборе ценностей, присущих или утверждающихся в данном обществе.
Власть осознанно отдает предпочтение одним ценностям в ущерб другим. Так, поворот в политике, который был осуществлен в России на рубеже 90-х гг. прошлого столетия, был связан с выдвижением на передний план в общественном развитии рыночных ориентиров и ценностей.
Следует сказать и о том, что идея демократии как «правового государства» являет собой сердцевину процедурной демократии. Но она является амбивалентной. Так, правовое государство отличается от «государства, в котором существуют законы». И это отличие определяется тем, что в подлинном правовом государстве речь не идет только о правовых процедурах.
Речь идет и о создании некой атмосферы демократии, в которой само право отвечает неким моральным и нравственным нормам и ценностям. Мало сказать, что есть закон. Нужно еще и оценить, почему этот закон создан, в чьих интересах он реализуется.
Или другой пример. Да, в демократическом обществе превалируют интересы большинства. Но это не значит, что принцип большинства может использоваться для того, чтобы не давать возможности действовать на законных основаниях меньшинству, каким бы незначительным оно, это меньшинство, ни было.